Ressenyes: El tesoro espiritual
El tesoro espiritual de San Basilio. En aquest llibre trobem reflexions sobre la perfecció cristiana i l'amor de Déu.
San Basilio el Grande., El tesoro espiritual, Editorial Lumen (ISBN 950-724-360-7)
Sant Basili de Cesarea (ca. 330 -1 de gener 379), anomenat Basili el Gran (en grec: Μέγας Βασίλειος), va ser bisbe de Cesarea i preeminent clergue del segle IV. És sant de l'Església Ortodoxa i un dels quatre Pares de l'Església Grega, juntament amb sant Atanasi, sant Gregori Nazianzè i sant Joan Crisòstom. Basili, Gregori Nazianzè i Gregori de Nissa (germà de Basili) són denominats Pares Capadocis. És sant i doctor de l'Església Catòlica. (http://es.wikipedia.org/wiki/Basilio_el_Grande)
Sant Basili és el nom que en la tradició grega porta Pare Noel. És ell qui es creu que visita als nens el primer de gener (quan té Basili la seva festivitat). Es correspon amb Sant Nicolau que apareix el dia de Nadal, o amb els Reis Mags, que arriben el 6 de gener.
Es pot accedir a diverses traduccions de les obres de Sant Basili. Al marge dels textos originals continguts en: JP Migne, Patrologieae cursus completus, sèries graeca (PG). Paris 1857-1866. Tom 29-32, hi ha algunes versions parcials en: Cartas elegidas de san Basilio el Grande, (traducció S. Fedyniak). New York 1964; Obras ascéticas de San Basilio (traducció per A. Sheptyckyj). Lviv 1929; J. Quasten, Patrologia 2 (B.A.C. n. 217). Madrid 1977, Pàg. 224-260.
Amb el títol "El tresoro espiritual" apareix aquest recull d'exhortacions espirituals de sant Basili que tenen com a objectiu d'oferir al lector el camí ascètic per posseir la veritable santedat i unió d'amistat amb Déu. Oferta pel segell Lumen es troba a la xarxa sota la signatura de "Holy Protection Russian Orthodox Church" (2049 Argyle Au Los Angeles, Califòrnia 90068)
Sant Basili ens proposa plorar per la miserable vida de pecat, no perdre temps, no ser indiferent i abandonat, sinó començar a practicar els consells evangèlics i les virtuts en la vida comunitària per progressar en l'amor de Déu i del proïsme. Les seves mateixes paraules ens animen a la meditació de les veritats de la fe: “Pues es necesario y útil, que cada uno aprenda la Divina Escritura, para saber cómo permanecer en la piedad y no acomodarse a las filosofías humanas, porque es imposible comenzar algo con ligereza y querer inmediatamente obtenerlo sin meditación, sin un continuo y atento ejercicio. Conocemos a Dios mediante la iluminación del Espíritu Santo, que es como el sol, ilumina las cosas de Dios, abriendo el ojo puro (el conocimiento), a la imagen de Dios invisible. Con su gracia el Espíritu Santo eleva también nuestro corazón hacia Dios; a los débiles Él los sostiene, como una poderosa mano; y a aquellos que caminan por el camino de la santidad, Él, aun mejor los perfecciona.
El Espíritu Santo, purificando con su gracia a los limpios de la mancha del pecado, los espiritualiza.Como el claro rayo del sol, refleja así a los corazones limpios; iluminados por el Espíritu Santo, ellos se transforman en espirituales y también, a los demás, les participan de esa espiritualidad. Un corazón espiritualizado llega al don del entendimiento de los misterios de Dios, al conocimiento de los misterios secretos, con el recibimiento de los dones espirituales, la ciudadanía celestial, la participación a los coros angélicos, a la felicidad eterna, a la unión con Dios y finalmente nuestra semejanza con El; es decir, nuestra civilización, que es el cumplimiento de la ascética cristiana. ¿Qué más milagroso que la belleza de Dios? ¿Qué más dulce que meditar sobre la grandeza de Dios? ¿Puede existir en el corazón algo más fuerte y más profundo sentimiento que el que Dios infunde en un alma purificada de todo pecado, para que el alma sienta todo lo que surge de estas palabras? Yo con amor exijo.
En verdad es imposible narrar o describir el rayo de la belleza de Dios.Para los ojos humanos esta belleza es inaccesible, solamente el conocimiento y el alma pueden alcanzarla. Cuando esta belleza iluminaba a los santos, entonces, dejaba en el alma de ellos una insaciable sed. Aquellos a los cuales el amor de Dios tocó y colmó no pudieron contener su ímpetu amoroso. Llenos del deseo de contemplación de la belleza de Dios, ellos rogaban que su contemplación divina se prolongara por toda la eternidad.Con atenta y profunda meditación sobre la grandeza de la gloria de Dios, con profundidad de pensamiento, sin interrumpir la memoria sobre la bondad de Dios y con profundidad e intensidad, continuando el deseo de asemejarse a Dios, nuestra alma se hace capaz de cumplir estas palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas" (Mc. 12:30). He aquí con qué intención hay que servir a Dios”
En aquest llibre trobem, de la mà de Sant Basili, unes breus reflexions sobre la perfecció cristiana, l'amor al proïsme, el manament de l'amor a Déu. Ens anima a la meditació de les veritats de la fe, a l'oració que ens uneix amb Déu i a la comunió del cos i la sang de Crist. Es refereix igualment a la vida comunitària i les seves exigències que són signe de la unitat de l'Església. Encara que són reflexions directament encaminades a la vida monacal, moltes de les seves exhortacions sobre els consells evangèlics són de gran utilitat en la vida cristiana quotidiana. L'èmfasi en la virtut de la paciència, la temprança, la humilitat i la pau es converteixen així en un preciós estímul per a la nostra lectura espiritual.
Sant Basili de Cesarea (ca. 330 -1 de gener 379), anomenat Basili el Gran (en grec: Μέγας Βασίλειος), va ser bisbe de Cesarea i preeminent clergue del segle IV. És sant de l'Església Ortodoxa i un dels quatre Pares de l'Església Grega, juntament amb sant Atanasi, sant Gregori Nazianzè i sant Joan Crisòstom. Basili, Gregori Nazianzè i Gregori de Nissa (germà de Basili) són denominats Pares Capadocis. És sant i doctor de l'Església Catòlica. (http://es.wikipedia.org/wiki/Basilio_el_Grande)
Sant Basili és el nom que en la tradició grega porta Pare Noel. És ell qui es creu que visita als nens el primer de gener (quan té Basili la seva festivitat). Es correspon amb Sant Nicolau que apareix el dia de Nadal, o amb els Reis Mags, que arriben el 6 de gener.
Es pot accedir a diverses traduccions de les obres de Sant Basili. Al marge dels textos originals continguts en: JP Migne, Patrologieae cursus completus, sèries graeca (PG). Paris 1857-1866. Tom 29-32, hi ha algunes versions parcials en: Cartas elegidas de san Basilio el Grande, (traducció S. Fedyniak). New York 1964; Obras ascéticas de San Basilio (traducció per A. Sheptyckyj). Lviv 1929; J. Quasten, Patrologia 2 (B.A.C. n. 217). Madrid 1977, Pàg. 224-260.
Amb el títol "El tresoro espiritual" apareix aquest recull d'exhortacions espirituals de sant Basili que tenen com a objectiu d'oferir al lector el camí ascètic per posseir la veritable santedat i unió d'amistat amb Déu. Oferta pel segell Lumen es troba a la xarxa sota la signatura de "Holy Protection Russian Orthodox Church" (2049 Argyle Au Los Angeles, Califòrnia 90068)
Sant Basili ens proposa plorar per la miserable vida de pecat, no perdre temps, no ser indiferent i abandonat, sinó començar a practicar els consells evangèlics i les virtuts en la vida comunitària per progressar en l'amor de Déu i del proïsme. Les seves mateixes paraules ens animen a la meditació de les veritats de la fe: “Pues es necesario y útil, que cada uno aprenda la Divina Escritura, para saber cómo permanecer en la piedad y no acomodarse a las filosofías humanas, porque es imposible comenzar algo con ligereza y querer inmediatamente obtenerlo sin meditación, sin un continuo y atento ejercicio. Conocemos a Dios mediante la iluminación del Espíritu Santo, que es como el sol, ilumina las cosas de Dios, abriendo el ojo puro (el conocimiento), a la imagen de Dios invisible. Con su gracia el Espíritu Santo eleva también nuestro corazón hacia Dios; a los débiles Él los sostiene, como una poderosa mano; y a aquellos que caminan por el camino de la santidad, Él, aun mejor los perfecciona.
El Espíritu Santo, purificando con su gracia a los limpios de la mancha del pecado, los espiritualiza.Como el claro rayo del sol, refleja así a los corazones limpios; iluminados por el Espíritu Santo, ellos se transforman en espirituales y también, a los demás, les participan de esa espiritualidad. Un corazón espiritualizado llega al don del entendimiento de los misterios de Dios, al conocimiento de los misterios secretos, con el recibimiento de los dones espirituales, la ciudadanía celestial, la participación a los coros angélicos, a la felicidad eterna, a la unión con Dios y finalmente nuestra semejanza con El; es decir, nuestra civilización, que es el cumplimiento de la ascética cristiana. ¿Qué más milagroso que la belleza de Dios? ¿Qué más dulce que meditar sobre la grandeza de Dios? ¿Puede existir en el corazón algo más fuerte y más profundo sentimiento que el que Dios infunde en un alma purificada de todo pecado, para que el alma sienta todo lo que surge de estas palabras? Yo con amor exijo.
En verdad es imposible narrar o describir el rayo de la belleza de Dios.Para los ojos humanos esta belleza es inaccesible, solamente el conocimiento y el alma pueden alcanzarla. Cuando esta belleza iluminaba a los santos, entonces, dejaba en el alma de ellos una insaciable sed. Aquellos a los cuales el amor de Dios tocó y colmó no pudieron contener su ímpetu amoroso. Llenos del deseo de contemplación de la belleza de Dios, ellos rogaban que su contemplación divina se prolongara por toda la eternidad.Con atenta y profunda meditación sobre la grandeza de la gloria de Dios, con profundidad de pensamiento, sin interrumpir la memoria sobre la bondad de Dios y con profundidad e intensidad, continuando el deseo de asemejarse a Dios, nuestra alma se hace capaz de cumplir estas palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas" (Mc. 12:30). He aquí con qué intención hay que servir a Dios”
En aquest llibre trobem, de la mà de Sant Basili, unes breus reflexions sobre la perfecció cristiana, l'amor al proïsme, el manament de l'amor a Déu. Ens anima a la meditació de les veritats de la fe, a l'oració que ens uneix amb Déu i a la comunió del cos i la sang de Crist. Es refereix igualment a la vida comunitària i les seves exigències que són signe de la unitat de l'Església. Encara que són reflexions directament encaminades a la vida monacal, moltes de les seves exhortacions sobre els consells evangèlics són de gran utilitat en la vida cristiana quotidiana. L'èmfasi en la virtut de la paciència, la temprança, la humilitat i la pau es converteixen així en un preciós estímul per a la nostra lectura espiritual.
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03/10/2014 09:00:00